草廬三顧的成語故事

拼音cǎo lú sān gù

基本解釋顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。

出處三國蜀諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

草廬三顧的典故

東漢末年，天下大亂，諸葛亮在隆中茅草房，自耕自食，但很有學問，人稱“臥龍先生”。徐庶給劉備推薦諸葛亮，劉備和關羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終于見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山。

成語	歷史出處
引鬼上門	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。”
殺手锏	艾煊《大江風雷》第四部：“他認為這是最后最厲害的殺手锏，這兩句話拋出去，可以使楊大新理屈詞窮，啞口無言。”
勞民傷財	《元史李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。”
仁義道德	唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。”
同心合力	《書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。”
燕雀安知鴻鵠之志	《史記·陳涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？”
視死如歸	《韓非子外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋勿躬》：“三軍之士，視死如歸。”
鴻儒碩學	《晉書·儒林傳序》：“鴻儒碩學，無乏于時。”
不置可否	宋汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事無所可否。”
異寶奇珍	宋胡仔《苕溪漁隱叢話后集東坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍異寶，乏識者耳。”