持之有故，言之有理的成語故事

拼音chí zhī yǒu gù，yán zhī yǒu lǐ

基本解釋持：持論，立論；故：根據。立論有根據，講話有道理。

出處戰國·趙·荀況《荀子·非十二子》：“縱情性，安恣睢，禽獸之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
澆風薄俗	唐陳黯《辯謀》：“得之則逸身豐家，不得則嫉時怨命，噫，此真澆風薄俗者之心也。”
前瞻后顧	清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！”
防患于未然	《周易既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集君子行》：“君子防未然。”
鬼爛神焦	唐韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。”
春風風人	漢劉向《說苑貴德》：“管仲上車曰：‘嗟茲乎，我窮必矣！吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。’”
鼻青臉腫	清石玉昆《三俠五義》第44回：“這惡賊原想著是個暗算，趁著軍官作下揖去，不能防備，這一腳定然鼻青臉腫。”
倒懸之危	《孟子公孫丑上》：“當今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。
下臨無地	唐·王勃《滕王閣序》：“飛閣流丹，下臨無地。”
聊以自慰	漢張衡《鴻賦序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多緒，乃為之賦，聊以自慰。”
度己失期