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成語 解釋
前因后果 佛教講;先前種什么因;后來就結什么果;指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。
裾馬襟牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。
皮之不存,毛將焉附 焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。
無法無天 法:法紀;天:天理。舊指不顧國法和天理;任意干壞事。現多形容違法亂紀;不受管束。
拭目以待 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。
口快心直 有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。
燕雀安知鴻鵠之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
反治其身 治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。
通都大邑 都:都市;邑:城。四通八達的大都會、大城市。
大千世界 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。
歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。
凡事預則立,不預則廢 預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。
大張旗鼓 大規模地搖旗擂鼓(張:展開;鋪排;旗鼓:古代作戰時傳達軍令的用具)。原形容作成的規模和聲勢大;現泛指做事規模和聲勢很大。
發號施令 發、施:發布;下達;號:號令、命令。發布命令;下達指示;進行指揮。
纏綿悱惻 纏綿:情感縈繞而不能解脫;悱惻:悲苦。形容心情悲苦;無法排遣。后也指詩文情調凄愴而婉轉。也作“悱惻纏綿”。
室徒四壁 猶言室內空無一物。喻貧窮。
黑不溜秋 形容黑得很難看。
戶告人曉 讓每家每人都知道。
氣吞牛斗 牛:牽牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。
吳下阿蒙 吳下:現江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
赴湯蹈火 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。
善游者溺 會游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領,因此而惹禍。
穢德垢行 指自污濁其德行以避禍患。
款學寡聞 形容學問淺、見識少。
凹凸不平 形容平面上有凸出和凹進的地方。
峨峨洋洋 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
一鼓作氣 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。
將功折罪 將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。
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