自為

詞語(yǔ)解釋
自為[ zì wèi ]
⒈ ?(從哲學(xué)范疇解釋?zhuān)詾榧?自覺(jué),自由(掌握了事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律,按規(guī)律辦事)
英for oneself;
引證解釋
⒈ ?自己做;自己治理。
引《管子·國(guó)蓄》:“則君雖彊本促耕,而自為鑄幣而無(wú)已,乃今使民下相役耳,惡能以為治乎?”
唐 胡曾 《贈(zèng)漁者》詩(shī):“自為釣竿能遣悶,不因萱草解銷(xiāo)憂。”
宋 蘇軾 《賜宰相呂公著上第二表乞致仕不允斷來(lái)章批答》:“宰相不自用,人主不自為。”
《明史·方國(guó)珍傳》:“臣本庸才,遭時(shí)多故,起身海島,非有父兄相藉之力,又非有帝制自為之心。”
⒉ ?自己做主,自作決定。
引唐 王建 《公無(wú)渡河》詩(shī):“婦人無(wú)力挽斷衣,舟沉身死悔難追。公無(wú)渡河公自為。”
⒊ ?自然而成。
引《莊子·天地》:“大圣之治天下也,搖蕩民心,使之成教易俗,舉滅其賊心,而皆進(jìn)其獨(dú)志,若性之自為,而民不知其所由然。”
⒋ ?看待自己。為,認(rèn)為。
引宋 陳亮 《廷對(duì)策》:“臣有以見(jiàn)陛下之未嘗以薄待天下之人也。彼亦何忍以異類(lèi)自為哉!”
⒌ ?為自己。
引《淮南子·兵略訓(xùn)》:“舉事以為人者,眾助之;舉事以自為者,眾去之。”
《史記·蘇秦列傳》:“臣聞忠信者,所以自為也;進(jìn)取者,所以為人也。”
明 方孝孺 《有子》:“攷諸王制,參諸人情,使君子致仁愛(ài)於其親,非特不欲速朽也,欲速朽者自為之道,不欲以身為天下費(fèi)也。”
清 周亮工 《書(shū)影》卷十:“今世之不粗戇者,大率全軀保妻子,精于自為者。拔一毛以利君親,有所不為,若孝子者,可以風(fēng)矣。”
分字解釋
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造句
1., 你說(shuō)的話我一直都相信,只是再也不是你親自為我證明,你還是像過(guò)去一樣停在我心底。
2.端午節(jié)含蓄蘊(yùn)藉,內(nèi)斂而不事張揚(yáng)。它沒(méi)有磅礴的氣勢(shì),也沒(méi)有宏大的場(chǎng)景,一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶(hù)獨(dú)自為節(jié)日的喜慶而忙碌。
3.這個(gè)賽季,我們從火箭身上時(shí)不時(shí)能看到軟蛋的作風(fēng),也時(shí)不時(shí)能看到強(qiáng)悍的打法,既有精彩奪目的大爆發(fā),也有一瀉千里的潰不成軍,既有團(tuán)結(jié)如一人的流暢,也有各自為政的迷茫。
4.現(xiàn)代科學(xué)一直是分門(mén)別類(lèi)各自為政的.
5.舉事以為人者,眾助之;舉事以自為者,眾去之。
6.氣出唱,游君山,甚為真。崔嵬砟硌,爾自為神。乃到王母臺(tái),金階玉為堂,芝草生殿旁。東西廂,客滿堂。主人當(dāng)行觴,坐者長(zhǎng)壽遽何央。長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子。常愿主人增年,與天相守。
7., 誰(shuí)是誰(shuí)的救世主呢?誰(shuí)也不是,在錯(cuò)位的情感里,我們只能各自為各自的那份痛楚買(mǎi)單,痛到極至,也不能埋怨旁人一分。
8.許多報(bào)刊為此大肆宣傳,不少文人與嫖客各自為其鐘情的妓女捧場(chǎng),有時(shí)相互之間因筆墨官司鬧得不可開(kāi)交。
9.改革開(kāi)放后,城市居民作為我國(guó)社會(huì)中的一個(gè)占有特殊地位的等級(jí)身份制并沒(méi)有完全消失,城鄉(xiāng)隔離制度沒(méi)有打破,城市相對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)基本上是封閉的,農(nóng)村的城市化基本上限制在農(nóng)村小城鎮(zhèn)這個(gè)層次上,而且各自為政,遍地開(kāi)花。
10.每個(gè)人的容忍限度都是有限的,當(dāng)你與別人做了一樣的事情,別人受罰了,你卻安然無(wú)恙的時(shí)候,你最好珍惜你的幸運(yùn),幸運(yùn)的時(shí)光總有被人用完的時(shí)候,你便好自為之罷。青青的悠然
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