1.班固的說法雖然有張揚儒學的意思在內(nèi)，但他也看到了先秦諸子思想對話與爭鳴發(fā)展的路徑，是由各執(zhí)一端走向百川歸海。

2.多才之士才儲八斗，博學之儒學富五車。

3.儒學一方面既排斥思辨思潮，排斥純粹的政治法律文化，也排斥各種實學思想主張；另一方面又通過百家爭鳴，盡可能地把各種思想要素容納進儒學的思想體系中。

4.儒學起于往圣,處亂世而衰,佛教西來,又經(jīng)諸子拯其流弊,大輅椎輪,先河后海,衍繹遷變,才有如今包羅萬象之面貌。

5.如果我們承認，在儒學兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后，深刻的原因乃是學術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪，那么，儒學的復興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學舊軌走，儒學必須開出新境界。

6.他一生苦研儒學,表倡程朱理學、開博學鴻儒科,設館纂修《明史》,編纂《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。

7.而且，以儒學為傳統(tǒng)資源而形成起來的現(xiàn)代*權(quán)意識，更會以其獨具價值對歐美式的現(xiàn)代*權(quán)意識起到補偏救弊的作用，從而對當今以至未來人類的*權(quán)思想與*權(quán)事業(yè)作出貢獻。

8.古往今來，從事儒學研究的學者不知凡幾，但一般不能稱為儒者或儒家。

9.牟宗三著力于傳統(tǒng)儒學的專研，謀求儒家哲學與康德哲學的融通，并力圖重建儒家的“道德的形上學”。

10.不久清廷下旨批準,廣方言館遂在上海城內(nèi)舊學宮后、敬業(yè)書院之西破土興建,由上海縣儒學教諭章安行擇地購料、負責籌辦。