1.張之洞籌辦的廣雅書院破除了舊科舉制度,設(shè)務(wù)實(shí)課程,“砥礪名節(jié),關(guān)心時(shí)務(wù),吸收新知,并使他們能出仕則為國家棟梁,為民則成為社會(huì)中堅(jiān)”。

2.作文教學(xué)也是老一套，教學(xué)生寫些與他們生活不相干的東西，就象是考科舉寫八股一樣，裝腔作勢，空洞無物。

3.明清科舉錄取通知書不論中央、地方都叫“報(bào)帖”,也稱“捷報(bào)”,俗稱“喜報(bào)”。

4.從設(shè)計(jì)原則上看,科舉制遵循著平等競爭的精神,打破了門第出身對(duì)人的限制,最大限度最高效率地調(diào)動(dòng)起整個(gè)社會(huì)的精神資源。應(yīng)該說,作為社會(huì)政治領(lǐng)域的一項(xiàng)重大發(fā)明,和世人皆知的四大發(fā)明相比,它毫不遜色。張宏杰

5.可以說，豪放并自視甚高是王韜的鮮明個(gè)性，這使他既不愿皓首窮經(jīng)以應(yīng)科舉z aojv.com，又不愿默默無聞了此一生。

6.他在小說中無情地揭露和諷刺了封建科舉制度的弊病。

7.學(xué)校教育喪失了獨(dú)立性，從教學(xué)內(nèi)容到學(xué)生的考課，都以科舉入仕為宗旨。

8.科舉制度在明清時(shí)代趨于成熟,分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí),三場考試都拿第一,就是大名鼎鼎的“三元及第”。

9.盡管科舉制已進(jìn)行了曠古未有的改革，從考試的內(nèi)容到形式都試圖跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，但仍然無法逃避滅亡的命運(yùn)。

10., 撫州青蛙信仰的祭祀主題始為驅(qū)疫逐祟，后演繹為科舉崇拜，在中國南方青蛙信仰民俗中較獨(dú)特。