神會(huì)

詞語(yǔ)解釋
神會(huì)[ shén huì ]
⒈ ?在心神上領(lǐng)會(huì)。指迎神賽會(huì)。
引證解釋
⒈ ?在心神上領(lǐng)會(huì)。
引隋 王通 《中說(shuō)·關(guān)朗》:“淹 曰:‘敢問(wèn)藏之之説。’子曰:‘泯其跡,閟其心,可以神會(huì),難以事求,斯其説也。’”
唐 白居易 《記畫》:“畫無(wú)常工,以似為工;學(xué)無(wú)常師,以真為師。故其措一意,狀一物,往往運(yùn)思中與神會(huì)髣髴焉,若敺和役靈於其間者。”
明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習(xí)》:“含章自可貞,豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡(jiǎn)中神會(huì)而心領(lǐng)。”
⒉ ?指迎神賽會(huì)。
引《警世通言·呂大郎還金完骨肉》:“王氏 生下一個(gè)孩子,小名 喜兒,方纔六歲,跟鄰舍家兒童出去看神會(huì)。夜晚不回。”
清 趙翼 《風(fēng)氣》詩(shī):“戲場(chǎng)千步埒,神會(huì)八掆輿。”
國(guó)語(yǔ)辭典
神會(huì)[ shén huì ]
⒈ ?迎神賽會(huì)。
引《警世通言·卷五·呂大郎還金完骨肉》:「王氏生下一個(gè)孩子,小名喜兒,方才六歲,跟鄰舍家兒童出去看神會(huì),夜晚不回。」
⒉ ?人名。(西元686~760)?俗姓高,唐襄陽(yáng)人(今湖北省)?。六祖慧能弟子。慧能圓寂后,北上宣揚(yáng)慧能頓悟禪法。曾在滑臺(tái)同北宗禪師辯論,抨擊北宗為旁門,致使北宗禪法沒(méi)落,并使慧能成為禪宗的正流地位。弟子有無(wú)名、法如等。著有《顯宗記》一卷。
德語(yǔ)einfühlen (V)?
法語(yǔ)Shenhui (patriarche du Bouddhisme Chan)?
分字解釋
※ "神會(huì)"的意思解釋、神會(huì)是什么意思由漢語(yǔ)字典在線查詢漢語(yǔ)詞典查詞提供。
造句
1.環(huán)境學(xué)家指出:連續(xù)增添的確凈化不只心領(lǐng)神會(huì)招致像求全責(zé)備球變溫這樣嚴(yán)峻有的放矢問(wèn)題,而且還將要挾到人類在誅仙私服星球的確生存。
2.對(duì)于語(yǔ)文課本中的一些文言詞名句,必須經(jīng)過(guò)仔細(xì)體味,才能心領(lǐng)神會(huì)。
3.元神會(huì)無(wú)比強(qiáng)大,表象乃是,整個(gè)人神采奕然,雙目炯炯有神,氣質(zhì)神氣十足。
4.有種心情,天天傳遞,卻依然純樸;有種經(jīng)歷,普普通通,卻依然懷念,有種問(wèn)候,清清淡淡,卻尤其真誠(chéng);有種友誼,無(wú)須牽掛,卻心領(lǐng)神會(huì)!
5.有種心情,天天傳遞,卻依然純樸;有種問(wèn)候,清清淡淡,卻尤其真誠(chéng);有種情誼,無(wú)須牽掛,卻心領(lǐng)神會(huì)。周末快樂(lè)!
6.目標(biāo)教學(xué)走向常規(guī)不是簡(jiǎn)單的更換名詞術(shù)語(yǔ),也不是照貓畫虎的機(jī)械摹仿,它以教師轉(zhuǎn)變觀念為前提,以掌握操作方法為基礎(chǔ),要求從心領(lǐng)神會(huì)到靈活運(yùn)用。
7.寶珠先生筆下的山水、松柏有咫尺萬(wàn)里的氣勢(shì),這種境界離不開畫家與自然的浸潤(rùn)涵養(yǎng)、默領(lǐng)神會(huì),也離不開歲月流逝中畫家豐富的人生感慨和獨(dú)特的生命體驗(yàn)。
8.目標(biāo)教學(xué)走向常規(guī)不是簡(jiǎn)單的更換名詞術(shù)語(yǔ),也不是照貓畫虎的機(jī)械摹仿,它以教師轉(zhuǎn)變觀念為前提,以掌握操作方法為基礎(chǔ),要求從心領(lǐng)神會(huì)到靈活運(yùn)用。
9.哈羅德先生沒(méi)有表露自己的感情,只是察言觀色,心領(lǐng)神會(huì).這是他的性格.
10., 可以說(shuō),現(xiàn)在的天庭,兵強(qiáng)馬壯,走到哪里都是橫行霸道!“諸神會(huì)就要開始了。
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