⒈ ?中國古代的一種人性論。與“性善論”相對。由荀子提出。認為人的本性為惡,其善是由于人為。由此作為其禮法兼治政治主張的理論根據。但又強調環境和教育對改變習性的作用。
1.荀子在百家爭鳴中確立的性惡論成為其禮法思想的理論基礎。
2.不過,在儒家內部卻有很大分歧,即孟子的性善論與荀子的性惡論的針鋒相對。
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