善騎者墮
善騎者墮 (善騎者墮 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shàn qí zhě duò，善騎者墮是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音shàn qí zhě duò
怎么讀
注音ㄕㄢˋ ㄑ一ˊ ㄓㄜˇ ㄉㄨㄛˋˊ
繁體善騎者墮
出處《淮南子 原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于勸誡人。
近義詞善游者溺
英語(yǔ)Skillful rider often falls.（The best riders get the most falls.）
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| 反手可得 | 反：翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)手掌學(xué)可得到。形容極其易得。 |
| 不可多得 | 得：得到；獲得。不能得到很多。形容非常稀少；很難得到。 |
| 改俗遷風(fēng) | 遷：改。改變風(fēng)俗習(xí)氣。 |
| 星霜屢移 | 星霜：星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，一年循環(huán)一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年歲。表示歲月更換。 |
| 空穴來(lái)風(fēng) | 穴：洞、孔；來(lái)：招致。有了空隙就會(huì)招致風(fēng)吹來(lái)。比喻流言乘機(jī)傳開來(lái)；或比喻消息或傳說(shuō)不是完全沒(méi)有來(lái)由。 |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
| 閉關(guān)自守 | 守：防守。封閉關(guān)口；并加以防守；不跟外界往來(lái)。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 春冰虎尾 | 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 妻兒老少 | 見“妻兒老小”。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動(dòng)作瑣細(xì)，言語(yǔ)羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問(wèn)淺、見識(shí)少。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓：系上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
| 空話連篇 | 連篇：整篇。整篇都是空話，缺乏具體內(nèi)容。 |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
| 汗馬功勞 | 汗馬：戰(zhàn)馬奔馳出汗。指將士立下戰(zhàn)功。后指對(duì)事業(yè)的辛勤貢獻(xiàn)。 |
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| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
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