禮之用,和為貴
禮之用,和為貴 (禮之用,和為貴 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是lǐ zhī yòng,hé wéi guì,禮之用,和為貴是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音lǐ zhī yòng,hé wéi guì
怎么讀
注音ㄌ一ˇ ㄓ ㄩㄥˋ,ㄏㄜˊ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄟˋˊ
繁體禮之用,和為貴
出處春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》:“禮之用,和為貴,先王之道,斯為美。”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于交往等。
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定時(shí)炸彈 | 由計(jì)時(shí)器控制、能在預(yù)定時(shí)間自動(dòng)引爆的炸彈。比喻潛伏的危機(jī)。 |
知無不言,言無不聽 | 說的人,凡是知道的無不說出,聽的人,沒有一句話不接受。 |
路遙知馬力,日久見人心 | 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小,日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。 |
過五關(guān),斬六將 | 比喻克服重重困難。 |
丑聲遠(yuǎn)播 | 壞名聲傳播得很遠(yuǎn)。 |
趕盡殺絕 | 驅(qū)除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。 |
不分青紅皂白 | 比喻不分是非,不問情由。 |
擦肩而過 | 擦:挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機(jī)會(huì)。 |
今來古往 | 猶古往今來。 |
知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。 |
有權(quán)有勢(shì) | 勢(shì):地位和權(quán)力。既有權(quán)力,又有地位。 |
結(jié)駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場(chǎng)闊綽。 |
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光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
欺善怕惡 | 欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
千里送鵝毛,禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
陽(yáng)春白雪 | 陽(yáng)春;白雪:是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲;后來泛指高深的;不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 |
結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
滿園春色 | 整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
遺世絕俗 | 遺世:遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活,不跟任何人往來。 |
聰明才智 | 聰明:耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
孜孜不倦 | 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
金口木舌 | 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
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