1.圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當?shù)难a足了我失掉的高深教育。

2.恐怖的大日耀青天法相再次出現(xiàn),赤紅色的大日綻放萬丈光芒,自馮長嘯身后的法相中飛出,帶著璀璨的神光搖墜九天,如域外運行墜落,砸向王禹。

3.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造，擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學道常于自性觀即與諸佛同一類，吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當來覓法身離諸法相心中洗，努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師

4.岳飛和秦檜簡直無法相提并論,他們的死有如桑弧蓬矢。

5.一百零一、總在快樂的時候，感到微微的惶恐。在開懷大笑時，流下感動的淚水。我無法相信單純的幸福。對人生的起伏悲喜，既坦然又不安。

6.知誰，誤了多少春風月華，多少紅燭良宵？全付一聲喟嘆。是任我乘浮槎游弋天河，也無法相逢嗎？多少的離情別恨，只化了沉吟兩處的各自心緒。田維

7.汝等比丘，若攝心者，心則在定。心在定故，能知世間，生滅法相。

8.原來這一場千里的跋涉，只不過是來做最后一次甚至無法相見的告別。

9.為解決用主觀賦權法和客觀賦權法確定指標權重存在的問題，采用群組決策特征根法和變異系數(shù)法相結合的方法。

10.那天當我在收拾家中小馬丁用過的瓶子湯匙及其他可能使我女兒觸景生情的物品時，下意識地將小馬丁放置在師父法相旁。

11.我錯把結局當作了開始，我始終無法相信，與你的緣分就這樣隨蕩開的波紋漸次散盡。你沖破我的視線，消失在天邊湛藍的顏色里。

12.很多人，因為寂寞而錯愛了一人，但更多的人，因為錯愛一人，而寂寞一生。我們可以彼此相愛，卻注定了無法相守。不是我不夠愛你，只是我不敢肯定，這愛，是不是最正確的。

13.遙想當年,縉云山李一道長橫空出世,一樣的道貌岸然,一樣的法相莊嚴,霧靄蒙蒙、玄機處處,充滿神秘、誘人的光環(huán)。

14.由于油庫系統(tǒng)設計方法考慮了油庫與環(huán)境的交互作用，因而與傳統(tǒng)的周轉系數(shù)法相比，運用文中建立的油庫系統(tǒng)最佳庫存模型設計的庫容將更為經(jīng)濟合理。

15.真相就快要呼之欲出了,可我始終無法相信,這樣一個披金戴銀的富家千金,竟會和我一個苦逼人士產(chǎn)生交集。

16.讓日光去溫暖你，讓月光去滋潤你，雖無法相見，那璀璨的銀河都已撒滿我對你愛的誓言。

17.這氣息龐大,法相莊嚴的蓮臺現(xiàn)身水中之際,其美其光、其色其華,折射出絢麗多彩的瑞虹,眾人無不看得目眩神馳。

18.又有一縷悲涼哀思襲于眼前，仿若廝守白首的愛侶，頃刻間，陰陽相隔，奈何無法相隨。歲月蹉跎，伊人已逝，孤雁又何能遨游九天之上，喜從逝者盡，悲從心里出，眾人為此紛紛感嘆痛惜。鍋底菜

19.關于他的著作有太多的特點值得評說，例如，與他的獨樹一幟的批評方法相偕的自成一家的語言風格，就堪稱新詩上一道奇崛的風景然而一篇小小的書評是不足以把這些特點全而覆蓋的。

20.我與她僅僅匆匆見過一次,卻在心底留下了無法磨滅的印象。然而清心寡欲,今生今世大概是無法相見了。

21.我錯把結局當作了開始，我始終無法相信，與你的緣分就這樣隨蕩開的波紋漸次散盡。你沖破我的視線，消失在天邊湛藍的顏色里。

22.他的父親即使與威洛比看法相同，也不愿意隨聲附和他。

23., 然后，提出了以推進波前法與映射法相結合處理裁剪曲面的三角剖分方法，并給出了具體的實現(xiàn)算法。

24.世界上最遠的距離，是尚未相遇，便注定無法相聚。

25.一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸.

26.有些人吃驚地無法相信中國還有英語學校，而有些人則不明白為什么這里還有中國孩子能說一口地道的英語。

27.總在快樂的時候，感到微微的惶恐.在開懷大笑時，留下感動的淚水.我無法相信單純的幸福.對人生的起伏悲喜，既坦然又不安.

28.原來這一場千里的跋涉，只是為了一場甚至無法相見的別離。

29.此基地采取世法和出世法相結合的教育形式。

30.我很清楚，我和她永遠無法相濡以沫，又無法相忘于江湖，那唯一的辦法，就是各安天涯。

31.很多人，因為寂寞而錯愛了一人，但更多的人，因為錯愛一人，而寂寞一生。我們可以彼此相愛，卻注定了無法相守。不是我不夠愛你，只是我不敢肯定，這愛，是不是最正確的。

32.關于他的著作有太多的特點值得評說，例如，與他的獨樹一幟的批評方法相偕的自成一家的語言風格，就堪稱新詩上一道奇崛的風景然而一篇小小的書評是不足以把這些特點全而覆蓋的。

33.有一棵松樹孤單單，在北國荒山上面。它進入睡鄉(xiāng)；冰和雪，給它裹上了白毯。它夢見一棵棕櫚，生長在遙遠的東方，懷著無法相聚的哀怨，站在灼熱的山巖上。海涅

34.某哲人說：朋友如同衣服，會穿舊的，需要時時更新。我的看法相反：朋友正是那少數(shù)幾件舍不得換掉的舊衣服。新衣服當然不妨穿一穿，但是，能不能成為朋友，不到穿舊之時是判斷不了的。

35.此時的青璃法相竟然是開口說話了,雙眸中也是迸射出了精光:“不愧是玄炎大哥尋找到的人呢,固然夠強大,你應該是來自那片仙妖界吧,不可思議的大世界啊。

36.要突出優(yōu)勢增產(chǎn)模式、優(yōu)勢糧食功能區(qū)、優(yōu)勢經(jīng)營主體,推動良種良法相配套、農(nóng)機農(nóng)藝相融合,著力打造一批“畝產(chǎn)噸糧縣”。

37.蕓蕓眾生,無我相,無法相,無道相,無佛相,無萬物相。

38.有一天，天愛上了海，可是空氣卻把它們阻隔開了，它們無法相愛了，于是天哭了，淚水落在海里。即使不能相愛，天也要把靈魂寄托給海。從此，海比天藍。

39.筆者，嘗試從理論、實踐等多角度對其做系統(tǒng)的分析探討，以期對我國行政訴訟法相關理論和制度的構建有所裨益。

40.這真無法相信,我是他的粉絲,我情不自禁了.

41.岳飛和秦檜簡直無法相提并論,他們的死有如桑弧蓬矢。

42.我與她僅僅匆匆見過一次,卻在心底留下了無法磨滅的印象。然而清心寡欲,今生今世大概是無法相見了。

43.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造，擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學道常于自性觀即與諸佛同一類，吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當來覓法身離諸法相心中洗，努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師

44.看著這尊法相,每個人都會感到心態(tài)平和,忍不住頂禮膜拜。

45.在每一個人一生的記憶里，總有那么一個刻骨銘心卻無法相守的青梅竹馬。張蕓欣

46.有一棵松樹孤單單，在北國荒山上面。它進入睡鄉(xiāng)；冰和雪，給它裹上了白毯。它夢見一棵棕櫚，生長在遙遠的東方，懷著無法相聚的哀怨，站在灼熱的山巖上。

47., 《荒刀十三式》可作為入門刀法,反復錘煉,扎實基礎,可若是與當世刀法相提并論,除了幾個刀法大家之外,怕是仍可獨占鰲頭。