1.美國無關(guān)政治或犯罪交易的槍案不勝枚舉，比起任何過去繁榮、和平時(shí)期、民主國家都多。

2.伊拉克也從一個(gè)殘暴的*裁政權(quán)一個(gè)發(fā)誓與美國不共戴天的國家，變成為中東心臟地帶的民主國家，變成為美國的朋友。

3.民主選舉結(jié)果出來了，班長(zhǎng)的頭銜他是沒有指望了。

4.民主政治是人民做出政治決定并為自己的決定付出代價(jià)的政治體制，但人民有時(shí)候是好逸惡勞、自私短視的。因此，沒有與之匹配的文化土壤和規(guī)則意識(shí)，民主政治只能是一張永遠(yuǎn)無法兌現(xiàn)的空頭支票。

5.盡避信用卡行業(yè)將其作為"信用的民主化"而奔走相告，其對(duì)低收入家庭的影響不會(huì)為這種慶祝增光添彩。

6.什么是憲法？憲法是國家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

7.在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這一問題暴露無遺。民主主義下的西方社會(huì)在科索沃問題上與中俄及其他歐洲以外的集權(quán)制國家各行其是。

8.新任首相在推動(dòng)國會(huì)通過法案方面將遭遇困難,因主要反對(duì)黨民主黨與一些友黨掌握參議院,能夠阻撓立法.

9.滿口胡說八道,一開頭就造謠,“一些民主斗士,總是把美國的兩黨制,視為民主的典范,對(duì)這種為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的所謂民主津津樂道,搖旗吶喊”哈哈,造謠。

10.民主改革的浪潮，如排山倒海般，勢(shì)不可當(dāng)。

11.他們相信：民眾最終會(huì)回心轉(zhuǎn)意，尤其是如果民主黨能夠找到一個(gè)有吸引力的、理想的非白人信使，比如：佛羅里達(dá)州的參議員馬可盧比奧。

12.對(duì)性言論自由和性表達(dá)的寬容，是自由、民主國家的主要標(biāo)志。對(duì)這些社會(huì)特質(zhì)的不寬容，是*裁、*制和神政的標(biāo)志。

13.無情的現(xiàn)實(shí),讓孫中山先生帶著“三民主義”的宏偉理想抱恨終身。

14.武裝斗爭(zhēng),奪取政權(quán),這是中國人民在民主革命時(shí)期獲得解放的必由之路。

15.民主在自由之中尋求平等，而社會(huì)主義則在約束和奴役之中尋求平等。

16.在確定對(duì)方是破壞和平、挑戰(zhàn)正義的罪魁禍?zhǔn)走@一點(diǎn)上,高舉著黃金獅子戰(zhàn)旗的帝國和在自己的旗幟上畫上民主和自由的人群并沒有任何分歧。

17.現(xiàn)在有些人在口頭上高喊著發(fā)揚(yáng)民主，但是當(dāng)看到群眾要真正行使民主權(quán)利時(shí)，他驚慌失措起來，這和葉公好龍有什么兩樣呢？

18.在社會(huì)主義制度下，人民享有廣泛的民主權(quán)利。

19.民主集中制是我們政治生活中的基本原則。

20.中華人民共和國必須鎮(zhèn)壓一切反革命活動(dòng)，嚴(yán)厲懲罰一切勾結(jié)帝國主義、背叛祖國、反對(duì)人民民主事業(yè)的國民黨反革命戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯和其他怙惡不悛的反革命首要分子。

21.對(duì)話理論所蘊(yùn)含的平等思想、民主精神以及對(duì)人的終極意義的追問和破解，展示了巴赫金對(duì)我們?nèi)祟惔嬖诘纳钋嘘P(guān)懷。

22.在干部考察工作中，只有擴(kuò)大民主，廣開渠道，才能全面知人，公正識(shí)人。否則，閉目塞聽，主觀臆斷，就不能知人善任。

23.中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，是執(zhí)政黨，各民主黨派不是在野黨，更不是反對(duì)黨，而是參政黨。

24.民主主義和共產(chǎn)主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現(xiàn)代中國，一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命者共產(chǎn)主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發(fā)展。

25.一個(gè)號(hào)稱自由民主的政府，居然不允許人民發(fā)表自己的意見，豈非咄咄怪事？

26.今后,領(lǐng)導(dǎo)人員如果在職代會(huì)無記名民主測(cè)評(píng)中“稱職”以上(含)得票累計(jì)低于60%,職代會(huì)可向主管部門提出對(duì)其進(jìn)行撤免的建議。

27.其實(shí)少數(shù)可以是一些不同的意見，不同的思考方式。真正的民主是在依據(jù)多數(shù)決的原則下寬容少數(shù)，同情少數(shù)和保障少數(shù)；而非不斷在人群中挑出少數(shù)甚至制造少數(shù)派，再把他們變成打擊對(duì)象。不假思索地將“極少數(shù)”和”壞分子“聯(lián)結(jié)起來，會(huì)起到使大腦遲鈍、令焦點(diǎn)模糊的作用。

28.說到憲法保障，德國在解散禁止政黨以及喪失*權(quán)方面的例子不勝枚舉，但是，這種制度即使可稱為斗爭(zhēng)民主制度的具體化，也不能被認(rèn)為是與憲法法院有必然因果關(guān)系的。

29.當(dāng)被問及他對(duì)俄羅斯民主的看法時(shí)，布什不識(shí)時(shí)務(wù)地顧左右而言他，表揚(yáng)了目前伊拉克民主的發(fā)展。

30.殖民主義者瘋狂地侵略落后的弱小國家。

31.有一種東西叫做自由主義：不稱職的自由，受苦的自由，不合時(shí)宜的自由。有一種東西叫做民主。好像人和人之間除了物理和化學(xué)性能平等之外還有什么別的東西也會(huì)平等似的。

32.兩年后,他還是沿著這條路南下香港、東渡日本,追隨孫中山,為推翻帝制、締造民主共和的中國蹈鋒飲血。

33.我們是真心誠意的：這位民主黨候選人的表現(xiàn)清楚地表明，他是重振美國自信更好選擇。

34.民主時(shí)代一切依法行事，豈可草菅人命？

35., 隨著危機(jī)爆發(fā)之初的恐懼塵埃落定，另一種聲音漸漸成為國際政治的主流：要防止危機(jī)被利用，成為摧毀民主政治的武器。劉慈欣

36.如今，*彎是一個(gè)蒸蒸日上的民主“國家”，比美國堅(jiān)定支持時(shí)候的*裁統(tǒng)治更值得支持。

37.他們以鞭撻中國的政府制度與實(shí)踐開始，用的語匯要么就是源于明確的經(jīng)濟(jì)利益而非民主利益，要么就是源于當(dāng)代以權(quán)利為基礎(chǔ)的自由主義的含糊而又不著邊際的思想。

38.然而，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對(duì)村級(jí)組織特別是村委會(huì)的權(quán)力滲透和擴(kuò)張嚴(yán)重地制約了村民自治，阻礙了農(nóng)村基層民主建設(shè)。

39.職代會(huì)無記名民主測(cè)評(píng)中稱職以上(含)得票累計(jì)低于60%的領(lǐng)導(dǎo)人員,職代會(huì)應(yīng)向干部主管部門提出對(duì)該干部的撤免建議。

40.有一種東西叫做自由主義：不稱職的自由，受苦的自由，不合時(shí)宜的自由。有一種東西叫做民主。好像人和人之間除了物理和化學(xué)性能平等之外還有什么別的東西也會(huì)平等似的。

41.瑞恩先生處理政府津貼制的壯舉頗具勇士之風(fēng)，并且有理有據(jù)：政府現(xiàn)在確實(shí)陷入了嚴(yán)重的長(zhǎng)期債務(wù)危機(jī)，而民主黨呢，又缺乏認(rèn)真對(duì)待的勇氣。

42.擔(dān)任總編輯的'頁三民主義'，一本雜志側(cè)重于社交的昌迪加爾。

43.不同的是，戴季陶尚有一些民主主義的政治追求，蔣介石卻強(qiáng)調(diào)極端*制*裁。

44.和我們今天在突尼斯和埃及看到的一樣，1990年大規(guī)模的民主運(yùn)動(dòng)終結(jié)了艾爾沙德將軍長(zhǎng)達(dá)9年的*裁統(tǒng)治，軍人短暫地控制過渡政府后，開始了一次次透明度不斷提高的全國選舉。

45.什么是憲法？憲法是國家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

46.當(dāng)被問及他對(duì)俄羅斯民主的看法時(shí)，布什不識(shí)時(shí)務(wù)地顧左右而言他，表揚(yáng)了目前伊拉克民主的發(fā)展。

47.要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

48.如今，*彎是一個(gè)蒸蒸日上的民主“國家”，比美國堅(jiān)定支持時(shí)候的*裁統(tǒng)治更值得支持。

49.是黨的恩情把生活的天空照亮，是黨的領(lǐng)導(dǎo)把民主和諧的盛世鑄造，是黨的決策把時(shí)代的浪潮引領(lǐng)，是黨的赤誠把安居樂業(yè)的理想實(shí)現(xiàn)。建黨節(jié)到了，愿黨永遠(yuǎn)年輕。

50.但是貞觀諍諫不可能改變封建*制的本質(zhì)，與今天的民主更是兩個(gè)截然不同的概念。

51.民主選舉選出了大*裁者希特勒,可謂自由、民主敵友不分的最大反諷。

52.組織本身是完全民主的，它的各委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免，僅這一點(diǎn)就已堵塞了任何要求*裁的密謀狂的道路。

53., 秦剛說,日本一些政客一方面把民主、自由、和平掛在嘴上,另一方面為軍國主義揚(yáng)幡招魂,美化對(duì)外侵略和殖民歷史,這恰恰是褻瀆了民主、自由與和平。

54.民主黨黨首岡田克也不得不承認(rèn),小泉“洗腦術(shù)”開始奏效。

55.民主是多數(shù)決定，但不能以多數(shù)人名義剝奪少數(shù)人的*權(quán)一樣，等價(jià)交換也不是有錢人就可以為所欲為。歐洲流行的妓女無罪嫖客有罪就是最好的說明，為**辯護(hù)的人從來不敢談你為什么有權(quán)買。為妓女鳴不平的偽自由主義者的背后站的是不敢拋頭露面的嫖客。張鶴慈

56.我們且看今日的日本,新的方面,有“黎明會(huì)”一班人士種種的結(jié)合,大張民主主義、社會(huì)主義的旗幟,大聲疾呼,和那一切頑迷思想宣戰(zhàn)。

57.這次大選很難稱得上是民主的光輝典范。

58.這次大選很難稱得上是民主的光輝典范。

59., 日本一些政客一方面把民主、自由、和平掛在嘴上,另一方面為軍國主義揚(yáng)幡招魂,美化對(duì)外侵略和殖民歷史。

60.現(xiàn)在有些人在口頭上高喊著發(fā)揚(yáng)民主，但是當(dāng)看到群眾要真正行使民主權(quán)利時(shí)，他驚慌失措起來，這和葉公好龍有什么兩樣呢？

61.將村委會(huì)“依法從事公務(wù)”的范圍在草案中明確規(guī)定,既能進(jìn)一步規(guī)范村委會(huì)的工作,也方便群眾的監(jiān)督,促進(jìn)基層民主。

62.如果集中是眾口諾諾,一人專斷;如果民主是眾口囂囂,莫衷一是。

63.這次大選很難稱得上是民主的光輝典范。

64.5月17日,農(nóng)工民主黨青海省第五次代表大會(huì)在西寧閉幕。

65.他搞中央集權(quán),我主張地方均權(quán);他要*裁,我主張民主。

66.盡管信用卡行業(yè)將其作為“信用的民主化”而奔走相告，其對(duì)低收入家庭的影響不會(huì)為這種慶祝增光添彩。

67., 一些相互對(duì)立的范例一方面強(qiáng)化了我們的道德判斷力，另一方面給予我們清晰的道德視角，桑德爾挑選出此類事例促進(jìn)我們更好的理解民主過程中可能產(chǎn)生的不同主張。

68.尤有進(jìn)者,“松下塾人”雖以民主黨為根據(jù)地,但在自民黨內(nèi)也不乏其人。

69., 當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。

70.在那時(shí)，許多人對(duì)這番話不以為然，認(rèn)為這不過是正步向慘痛失敗的民主黨總統(tǒng)競(jìng)選領(lǐng)跑者在吐苦水而已。

71.儲(chǔ)安平是一個(gè)在新聞理論和新聞實(shí)踐上有過成功嘗試的民主報(bào)人，他既是一個(gè)特立獨(dú)行的編輯家，又是一個(gè)秉筆直書的時(shí)評(píng)家。

72.我們要擴(kuò)大民主生活,但我們也反對(duì)自由放任。

73., 正像我不想做奴隸一樣，我也不愿做主人。這就是我的民主思想。任何與此不同的東西。都絕對(duì)不是民主。

74.第三部分對(duì)辦學(xué)治校的方式進(jìn)行了論述，著重探討了統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾運(yùn)動(dòng)、民主集中、軍事化半軍事化等四種管理方式。

75.隨著佛朗哥在一九七五年逝世，這似乎是一項(xiàng)各黨派達(dá)成的共識(shí)，好讓西班牙把戰(zhàn)爭(zhēng)和*裁政權(quán)置之腦后，而平靜地接納民主政體。

76., 我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

77.瑞典的民主只奠基于一個(gè)前提：那就是自由言論的權(quán)力。這賦予人民一項(xiàng)不可剝奪的權(quán)力，對(duì)任何事都可以表達(dá)、可以有想法也可以相信。這項(xiàng)權(quán)利涵蓋所有瑞典公民，從住在森林里的新納粹分子到丟石頭的無政府主義者，以及其他所有人。斯蒂格·拉森

78.要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

79.尤其是擔(dān)任一定職務(wù)和掌握一定權(quán)力的同志，更要注意防止那種官氣十足，動(dòng)輒訓(xùn)人、打擊報(bào)復(fù)、壓制民主、專橫跋扈的壞作風(fēng)。

80.一旦克倫民主佛教軍成為邊防警衛(wèi)部隊(duì)，預(yù)期其將會(huì)和緬甸軍政府一起發(fā)動(dòng)另一場(chǎng)侵略，以攻占克倫民族聯(lián)盟在克倫邦沿泰緬邊境一帶的控制區(qū)。

81.這個(gè)小集團(tuán)的一些成員已與兩名據(jù)稱對(duì)人民的憂慮感同身受的將軍會(huì)面，兩位將軍承諾會(huì)盡快過渡到民主政府，但是有關(guān)與此的細(xì)節(jié)則少之又少。

82.任何個(gè)人也沒有理由拒絕與阻擋民主制度的建立與完善，不識(shí)時(shí)務(wù)地甘愿作歷史罪人。

83.在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)期間，這一問題暴露無遺。民主主義下的西方社會(huì)在科索沃問題上與中俄及其他歐洲以外的集權(quán)制國家各行其是。

84.直到這些戰(zhàn)爭(zhēng)表面上風(fēng)行一時(shí)，每個(gè)城市聯(lián)邦都先后被其內(nèi)部的民主政治、貴族政治和*裁政治沖突力量推翻。

85.辛亥革命的一系列起義最終將清廷打倒，并一舉建立起了民主國家；當(dāng)觀看它的百年紀(jì)念活動(dòng)之時(shí)，我想起了這個(gè)葉公好龍的故事。

86.兩年后,他還是沿著這條路南下香港、東渡日本,追隨孫中山,為推翻帝制、締造民主共和的中國蹈鋒飲血。

87.實(shí)踐三民主義，復(fù)興民族文化，堅(jiān)守民主陣容，為余畢生之志事，實(shí)亦即海內(nèi)外軍民同胞一致的革命職志與戰(zhàn)斗決心。惟愿愈益堅(jiān)此百忍，奮勵(lì)自強(qiáng)，非達(dá)成國民革命之責(zé)任，絕不中止！

88.民族矛盾和階級(jí)矛盾白熱化的三十年代，呼喚著代表中國近代化前進(jìn)方向的新民主主義理論體系的誕生。

89.戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有民主可言。只有絕對(duì)的*裁。要使用武力達(dá)到目的。

90.黃現(xiàn)璠領(lǐng)袖們對(duì)韋拔群的緬懷韋拔群,這位在新民主主義革命時(shí)期叱咤風(fēng)云的革命將領(lǐng),開創(chuàng)了驚天地泣鬼神的偉績(jī)。

91.社會(huì)主義者肯定會(huì)證實(shí)，至少在其開始時(shí)，不是通往自由的道路，而是通往*裁和反*裁、通往最慘烈的內(nèi)戰(zhàn)的道路。以民主手段實(shí)現(xiàn)并維持的社會(huì)主義，看來確實(shí)屬于烏托邦世界。

92.另一方面，隨著基層民主、村民自治的發(fā)展壯大，鄉(xiāng)政府所承擔(dān)的功能將逐漸被村民自治所擠壓而日益弱化。

93.民主選舉結(jié)果出來了，班長(zhǎng)的頭銜他是沒有指望了。

94.鄧演達(dá)是孫中山先生忠實(shí)的追隨者、中國農(nóng)工民主黨創(chuàng)始人之一。

95.孫中山堅(jiān)持武裝革命，進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，在組織上進(jìn)行自我革新，在民主學(xué)說上不斷自我完善。

96., 日本一些政客一方面把民主、自由、和平掛在嘴上,另一方面為軍國主義揚(yáng)幡招魂,美化對(duì)外侵略和殖民歷史,這恰恰是褻瀆了民主、自由與和平。

97.在一個(gè)民主和法治的現(xiàn)代社會(huì)里，暴力往往是備而不用的，它只出現(xiàn)在極少數(shù)的場(chǎng)合。

98.草原狼的自由獨(dú)立，勇猛頑強(qiáng)的性格，是有其超強(qiáng)本領(lǐng)作為基礎(chǔ)的。人也是這樣，一個(gè)民族自己的本事不高，性格不強(qiáng)，再想獨(dú)立自由，民主富強(qiáng)也只是空想。

99.資本主義萌芽，明清更迭，封建經(jīng)濟(jì)、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來和西學(xué)東漸，都為這種批判提供了社會(huì)歷史前提。第二節(jié)說明，明末清初是中國學(xué)術(shù)大變動(dòng)時(shí)期。

100.五四前的新文化運(yùn)動(dòng)面對(duì)袁世凱*裁復(fù)辟想當(dāng)皇帝的陰霾,放出一個(gè)個(gè)劃空閃電與雷鳴般的吶喊:反對(duì)*制,提倡民主。