題沈氏書堂
題沈氏書堂。宋代。魏了翁。 吳興沈聲甫，示我書堂圖。枕松被修竹，帶江衿浮屠。堂上新牙簽，吞天祿石渠。出受山水謁，入與圣賢俱。兒輩紛華悅，子獨文字娛。是心儻無斁，已足光韓畬。吾聞學者事，窮理以返初。為人只禽犢，鑽紙成蠹魚。勉哉師友功，千載沈氏書。
[宋代]：魏了翁
吳興沈聲甫，示我書堂圖。
枕松被修竹，帶江衿浮屠。
堂上新牙簽，吞天祿石渠。
出受山水謁，入與圣賢俱。
兒輩紛華悅，子獨文字娛。
是心儻無斁，已足光韓畬。
吾聞學者事，窮理以返初。
為人只禽犢，鑽紙成蠹魚。
勉哉師友功，千載沈氏書。
吳興沈聲甫，示我書堂圖。
枕松被修竹，帶江衿浮屠。
堂上新牙簽，吞天祿石渠。
出受山水謁，入與聖賢俱。
兒輩紛華悅，子獨文字娛。
是心儻無斁，已足光韓畬。
吾聞學者事，窮理以返初。
為人隻禽犢，鑽紙成蠹魚。
勉哉師友功，千載沈氏書。
唐代·魏了翁的簡介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(675篇) 〕
宋代：
韓淲
樓陰入清湖，南風渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
樓陰入清湖，南風渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚定何許。
醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
清代：
吳綺
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚云遮，繡被香寒宮麝。隔墻聞響七香車，是誰耶。
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚雲遮，繡被香寒宮麝。隔牆聞響七香車，是誰耶。
宋代：
鄭清之
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰更無詩。
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰更無詩。
宋代：
白玉蟾
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關。
不神移入龍宮去，一夜風雷吼萬山。
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關。
不神移入龍宮去，一夜風雷吼萬山。
明代：
方孝孺
周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。
周道昔淪喪，鳳鳥收其聲。紛紛徇世士，各以智術鳴。
仲舒起西都，蜀漢有孔明。下帷談正誼，濡走濟群生。
：
何永沂
溪水清清順勢流，敢來借雪數風流？醫、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。
溪水清清順勢流，敢來借雪數風流？醫、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。
