題沈氏書堂
題沈氏書堂。宋代。魏了翁。 吳興沈聲甫,示我書堂圖。枕松被修竹,帶江衿浮屠。堂上新牙簽,吞天祿石渠。出受山水謁,入與圣賢俱。兒輩紛華悅,子獨文字娛。是心儻無斁,已足光韓畬。吾聞學者事,窮理以返初。為人只禽犢,鑽紙成蠹魚。勉哉師友功,千載沈氏書。
[宋代]:魏了翁
吳興沈聲甫,示我書堂圖。
枕松被修竹,帶江衿浮屠。
堂上新牙簽,吞天祿石渠。
出受山水謁,入與圣賢俱。
兒輩紛華悅,子獨文字娛。
是心儻無斁,已足光韓畬。
吾聞學者事,窮理以返初。
為人只禽犢,鑽紙成蠹魚。
勉哉師友功,千載沈氏書。
吳興沈聲甫,示我書堂圖。
枕松被修竹,帶江衿浮屠。
堂上新牙簽,吞天祿石渠。
出受山水謁,入與聖賢俱。
兒輩紛華悅,子獨文字娛。
是心儻無斁,已足光韓畬。
吾聞學者事,窮理以返初。
為人隻禽犢,鑽紙成蠹魚。
勉哉師友功,千載沈氏書。
唐代·魏了翁的簡介
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(675篇) 〕
宋代:
韓淲
樓陰入清湖,南風渡歌鼓。旅夢不自持,悠揚定何許。
醒來疏雨過,兩目隘泥土。慮澹地亦偏,桐花映窗戶。
樓陰入清湖,南風渡歌鼓。旅夢不自持,悠揚定何許。
醒來疏雨過,兩目隘泥土。慮澹地亦偏,桐花映窗戶。
清代:
吳綺
花影夭邪,晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜,有些些。
巫山欲夢楚云遮,繡被香寒宮麝。隔墻聞響七香車,是誰耶。
花影夭邪,晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜,有些些。
巫山欲夢楚雲遮,繡被香寒宮麝。隔牆聞響七香車,是誰耶。
宋代:
鄭清之
擘天滕六勇如貔,移下瓊臺撲凸奇。
老盡青山真是幻,從渠白戰更無詩。
擘天滕六勇如貔,移下瓊臺撲凸奇。
老盡青山真是幻,從渠白戰更無詩。
宋代:
白玉蟾
寂寂秋煙鎖碧灣,往年此地有禪關。
不神移入龍宮去,一夜風雷吼萬山。
寂寂秋煙鎖碧灣,往年此地有禪關。
不神移入龍宮去,一夜風雷吼萬山。
明代:
方孝孺
周道昔淪喪,鳳鳥收其聲。紛紛徇世士,各以智術鳴。
仲舒起西都,蜀漢有孔明。下帷談正誼,濡走濟群生。
周道昔淪喪,鳳鳥收其聲。紛紛徇世士,各以智術鳴。
仲舒起西都,蜀漢有孔明。下帷談正誼,濡走濟群生。
:
何永沂
溪水清清順勢流,敢來借雪數風流?醫、詩、文卻知吾在,不作人間第二流。
溪水清清順勢流,敢來借雪數風流?醫、詩、文卻知吾在,不作人間第二流。