張伯端簡(jiǎn)介
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔 ? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕猜你喜歡
憶遠(yuǎn)曲
憶遠(yuǎn)曲，郎身不遠(yuǎn)郎心遠(yuǎn)。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書(shū)字無(wú)字痕，君心暗畫(huà)誰(shuí)會(huì)君。
況妾事姑姑進(jìn)止，身去門前同萬(wàn)里。一家盡是郎腹心，
北河
好風(fēng)如縷月如圭，破曉乘軺西復(fù)西。野漲忽迷三里渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠(yuǎn)，幾樹(shù)垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過(guò)前溪。
題董邦達(dá)西湖畫(huà)冊(cè)十四幅 其一 昭慶寺
： 弘歷
招提湖北角，閱武便曾過(guò)。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其愿，民財(cái)慮費(fèi)多。
見(jiàn)云雷垂垂不雨悵然有作
大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹(shù)深無(wú)語(yǔ)，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽(yáng)臺(tái)。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來(lái)。