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周達可隨奉使過真臘國作書紀風(fēng)俗因贈三首 其三
周達可隨奉使過真臘國作書紀風(fēng)俗因贈三首 其三
周達可隨奉使過真臘國作書紀風(fēng)俗因贈三首 其三。元代。吾丘衍。 漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠行隨使節(jié)，蹈海及殊方。鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
[元代]：吾丘衍
漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠行隨使節(jié)，蹈海及殊方。
鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
漢界踰銅柱，蠻邦近越裳。遠行隨使節(jié)，蹈海及殊方。
鴃舌勞重譯，龍波極大荒。異書君已著，未許劍埋光。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
南北朝：
鄒浩
挾策剛為泮水行，暖風(fēng)遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨有楊花撲硯輕。
挾策剛為泮水行，暖風(fēng)遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨有楊花撲硯輕。
宋代：
章楶
楩楠百尺馀，排列拱檐際。畏日自成陰，隆冬寧滅翠。
虛曠得寂理，懶僻恣濃睡。誰知官府中，獲此沖漠味。
楩楠百尺馀，排列拱檐際。畏日自成陰，隆冬甯滅翠。
虛曠得寂理，懶僻恣濃睡。誰知官府中，獲此沖漠味。
宋代：
韓淲
蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢覺，茫茫天壤間。
相推明日月，來往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不干。
蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢覺，茫茫天壤間。
相推明日月，來往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不幹。
明代：
張弼
春水桃花雙鯉魚，老姜新酒付行廚。丁寧童子休輕剖，甫里先生恐寄書。
春水桃花雙鯉魚，老姜新酒付行廚。丁甯童子休輕剖，甫裡先生恐寄書。
：
弘歷
金風(fēng)來西北，籟聲響萬竅。風(fēng)收萬籟無，誰識其中妙。
金風(fēng)來西北，籟聲響萬竅。風(fēng)收萬籟無，誰識其中妙。
明代：
林俊
文會雞鳴記往年，秋山回首四朝前。典刑數(shù)老今誰在，風(fēng)雨重陽句尚傳。
禮祀放晴中夜月，齋壇分碧北陵煙。直廬奎聚翻成感，舊臆新悰一闇然。
文會雞鳴記往年，秋山回首四朝前。典刑數(shù)老今誰在，風(fēng)雨重陽句尚傳。
禮祀放晴中夜月，齋壇分碧北陵煙。直廬奎聚翻成感，舊臆新悰一闇然。
