示惟寂
示惟寂。明代。無(wú)慍。 古人出家為生死，今人出家則否爾。生死由來(lái)既不明，況復(fù)所為同俗子。友不友兮師不師，浩浩成群習(xí)庸鄙。觸事如今已面墻，何待他年始知恥。而汝既然為我徒，日用應(yīng)須重操履。教旨禪宗力究參，圣像晨昏更勤禮。儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。慎勿悠悠過(guò)一生，沒(méi)頭浸在濤浪里。我今衰老百無(wú)能，隨分山林且容與。汝來(lái)問(wèn)訊我合掌，覿面何曾孤負(fù)汝。
古人出家為生死，今人出家則否爾。生死由來(lái)既不明，況復(fù)所為同俗子。
友不友兮師不師，浩浩成群習(xí)庸鄙。觸事如今已面墻，何待他年始知恥。
而汝既然為我徒，日用應(yīng)須重操履。教旨禪宗力究參，圣像晨昏更勤禮。
儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。慎勿悠悠過(guò)一生，沒(méi)頭浸在濤浪里。
我今衰老百無(wú)能，隨分山林且容與。汝來(lái)問(wèn)訊我合掌，覿面何曾孤負(fù)汝。
無(wú)慍簡(jiǎn)介
唐代·無(wú)慍的簡(jiǎn)介
（?—1397）元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號(hào)空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國(guó)王慕名，奏請(qǐng)住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
...〔 ? 無(wú)慍的詩(shī)(17篇) 〕猜你喜歡
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： 釋德洪
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三月初詣祖父母父母各墓所 其四
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